引用聖句：ルカの福音書18章31節-34節
前に一人の姉妹は、次のような証しをして下さいました。「主イエスが、あんまりにもすばらしいので、頭を上げられません。私のすべてを主に捧げます。」こういうふうに言える人とは、本当に幸せなのではないでしょうか。 福音書では、イエス様との出会いが不可欠なものであることを、もちろん何回も何回も強調されています。イエス様に来た人々は、ほとんどすべて何らかの問題を持っていた人々でした。 例えば、病気、孤独、絶望などのために苦しんでいるような人々だったんです。そして、イエス様との出会いによって、やっぱり見方が変わりました。 癒し、解放、助け、健康、喜びと本当の幸福を、その人たちは得たのです。得たけど無駄だったという人は一人もいなかったのです。行ったのは良かった。 彼らは皆、イエス様から何かを得ようと期待していて、そしてイエス様の御許に来たのです。言うまでもなくイエス様は、今日もなお、重荷を負って苦しんでいる人を御許に招いておられます。 「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。」イエス様しかできないことです。 「わたしは、失われた人を探して救うために来た。」と聖書の中で報告されています。イエス様は、ザアカイの家に行って、彼の考え方はいっぺんに変わりました。イエス様こそすべてですと言わざるを得なかったのです。 けども、イエス様の御許に来て、何かを得ようと考えている人は多かったのです。けどイエス様に何かを捧げようと願っている人は、非常に少なかったようです。 今日でも同じなのではないでしょうか。その少ない人々の中で、ベタニアのマリヤは、我々の模範となるべきなのではないでしょうか。もう一箇所読みます。 マルコの福音書14:3-11
どうしてイエス様を信じる者の間に、成長の違いが出てくるのでしょうか。 すべての救われた人々は、イエス様の愛を体験したのですが、けれども真実の深い愛をイエス様に捧げる者は少ないのではないでしょうか。私たちはしばしば、自分がイエス様に対して、どのような関係にあるかということよりも、自分が何を成すべきかということを大切にするのではないでしょうか。 私たちが、通り良き管になるためには、イエス様との密接な交わりが、どうしても必要です。 主との愛の交わりがなくなれば、使命感が薄れ、祈りが少なくなり、祈りをしたくなくなり、余裕を失い、神経質になります。 マリヤという女性は、高価なナルドの香油をイエス様に注ぎ出しました。この行ないは、心からの愛の表れでした。すべてをイエス様に捧げたいというのが、マリヤの心からの願いでした。彼女ほど、イエス様に褒められた人は他にありません。 「この女は、自分にできることをしたのです。」この言葉は、イエス様が全く満足されたことを表しているのではないでしょうか。 マリヤは、ただイエス様だけが真の幸福と本当の平安を与えられるということを体験していたのです。ですから彼女は、心からの愛のしるしとして、この高価なナルドの香油を捧げました。マリヤの心は、感謝と愛でいっぱいだったのです。 聖書の中心は、十字架につけられたイエス様であり、私たちの罪滅ぼしのために、犠牲として屠られた小羊なるイエス様です。 この十字架につけられたイエス様について、聖書は言っています。有名なイザヤ書53章ですね。 イザヤ書53:4-6
まことの喜びの根拠また源は、今読みました最後に書き記されています。 聖なる神は、私たちのすべての咎を十字架につけられた主イエス様に負わせたのです。罪滅ぼしのために、イエス様は代わりに罰せられ、呪われ、捨てられたのです。ひどいとしか言えません。もっとひどいことはないのではないでしょうか。 馬鹿らしいと考えてもいいでしょう。なぜなら、イエス様の流された血潮は、イエス様の命だったからです。我々のようなつまらない、どうしようもない者のために、このような代価を払うのは、ちょっと考えられないことではないでしょうか。 例えば、キャラメル一箱のために、十万払うのは確かにおかしい、変です。けどイエス様の命は、父なる神にとって、この大宇宙よりも尊いものでした。しかし私たちの大部分は、イエス様に出会った人は皆言えます。 「イエス様は代わりに罰せられた。イエス様は代わりに罰せられたから、私たちは裁きに会うことがなく、死からもうすでにいのちに移されていると確信できるのです。」 十字架につけられたイエス様から、目を離してはなりません。失望からまた孤独からの解放は、イエス様を仰ぎ見ることです。 もう一箇所読みます。よく引用されるすばらしい励ましの言葉であります。 ヘブル人への手紙12:1-3
ルカの福音書18:31-34
弟子たちと違いまして、前に読んだベタニヤのマリヤは、イエス様の埋葬の用意にと、イエス様の身体に愛をもって油を塗ってくれたのです。 マリヤの心は感謝と愛でいっぱいでした。彼女は、ただ一つの考え、すなわちいかにして自分の主に対する愛を表したらよいのでしょうか。いかにして、自分のイエス様に対する感謝を表したらよいかという考えだけを持っていたのです。 その時、マリヤはナルドの香油のことを思い出しました。 ナルドの香油は、非常に高価なもので、一人の人が一年間働いて得る所得に等しい、7500人分のパンを買うことができたほど高価なものでした。それですからマリヤは、自分自身のためですら、それを使うことがもったいないと思っていましたし、まして、他の人々のためにそれを使うことはできなかったのです。 しかし、突然マリヤは、イエス様ならば、その香油をちょうどふさわしいものと考え、それによって自分の愛を表すことができると考えました。そして、イエス様はこのマリヤの行ないを非常に喜ばれたのです。全き愛だけがイエス様を充分に喜ばせることができます。 しかしながら、他の人々の反応はどういうものだったでしょう。 マルコの福音書14:1
隠された妬みは憎しみに変わり、イエス様を殺そうという決心になってしまいました。 一方の人々は、いかにしてイエス様を殺すかと考えており、マリヤは、いかにしてイエス様に対する自分の愛を示すべきかと考えていたのです。マリヤは、自分のすべてを捧げざるを得なかったのです。 ここの一人の弟子と呼ばれていたユダは、それに対して文句を言ったのです。マリヤの行ないは馬鹿らしいことであり、無駄なことだと非難したのです。もっとうまい使い道があるのではないか、もしも7500人の貧しい人々に食事をさせる方が良いのではないか。 しかし、例えばユダは、貧乏人に対する同情や思いやりの心でそう言ったのではなく、貪欲な守銭奴だったからです。 いかなる理由で人々は、それぞれ異なった態度を主に対して取るのでしょうか。 祭司たちや律法学者たちは、彼ら自身の名誉を求めました。彼らは、自分たちが尊敬されなくなるのではないかという恐れでいっぱいでした。妬みは憎しみに変わり、イエス様を殺すということに至ったのです。 ユダはもちろん金だけを欲しがり、もっともっと多く欲しいと思っていました。彼は、盗みをし、それから偽善的になり、そして裏切りをしてしまい、最後に自殺してしまったのです。 けれどもマリヤは、いかにして自分の愛をイエス様に示すことができるかと、真剣に考えました。 イエス様を愛することができるのは、イエス様に罪を赦された者だけです。罪を赦された者は、自分の罪を認め告白して、それを捨てる者だけです。 このような態度を取らない者は、自分中心的な生き方をし、自分のルカの福音書だけを考えるのです。 自分が充分に孝養されない、あるいはちやほやされなければ、すぐに自分の殻に引きこもる人々、あるいは侮る人もいます。 私たちは、次のルカの福音書について考えるべきではないでしょうか。すなわち、私はイエス様に対して、本当の愛を持っているのでしょうか。私はイエス様との交わりを持とうとして、イエス様の御許に近づきたいと願っているのでしょうか。私の考えや関心の中心は、イエス様なのでしょうか。 私は、義務感でイエス様に仕えるのか、あるいは愛によってイエス様に従うのでしょうか。私にとって、祈りはなくてはならないもの、あるいは心から願っているものでしょうか。 マリヤは、心からの愛そのものをイエス様に捧げたから、イエス様は、彼女を非常に喜ばれました。しかし、私たちはいかにして主を喜ばせることができるのでしょうか。 マリヤは、イエス様の足もとに座って、主のみことばを聞きました。ただ聞くだけではなく、みことばに服従する心がまえで聞いたのです。 マリヤは、時間がなかったけど、主のみことばを聞く時間を作り出したのです。 私たちは、聖書を読むだけではなく、聖書に聞かなければなりません。聖書に聞く時間を作らない人は、イエス様を愛していないのではないでしょうか。 イエス様は、みことばに対して開かれている耳を期待されます。イエス様を愛することの第一歩は、イエス様のみことばを聞くことであり、祈りながら主に近づくことです。 すべてその他のルカの福音書は、枝葉の問題です。 マリヤは、単にイエス様のみことばを聞いただけではなく、主に話しかけました。マリヤは、イエス様の所に行ってみことばを聞き、イエス様に話しかけるルカの福音書だけが彼女の心からの願いでした。我々の場合には、我々の祈りの中心は、私たち自身の考えや計画が問題ではないでしょうか。 私たちは、主ご自身よりも、イエス様が我々に与える祝福の方を好むのではないでしょうか。そういうのは、決してマリヤの持っていたような愛ではありません。 マリヤは、まず初めに主のことばだけを聞きたいと願い、次に主だけに語りたいと願い、そして最後に主にすべてを与えたいと願いました。 マリヤは、イエス様の足もとに座って、みことばに耳を貸したのです。 マリヤがしたように、主の足もとに座り続けることなしに、祈りの生活は成り立ちません。マリヤは、イエス様が自分を全く欠けたところなく愛しておられるルカの福音書をよく知っていたので、マリヤもイエス様を、少しの裏切ることなく愛していたのです。 マリヤは、非常に値の高いナルドの匂い油を、イエス様の頭に惜しげもなく降り注ぎました。すなわち、ためらうことなく、余すところなく降り注ぐルカの福音書により、主イエス様に対する愛を示したのです。 ナルドの匂い油の匂いが、家全体に満ちたと聖書は言っています。それと同じように、愛の雰囲気が我々の心、我々の家、また各集会を包んでいるのでしょうか。 ヨハネの黙示録の2章の中で、エペソにいる兄弟姉妹に書かれた言葉とは次のものです。 ヨハネの黙示録2:4
初めの愛というのは、イエス様との交わりのことです。イエス様なしに何事も欲せず、何事も成し得ないということです。 もし、日々主のみことばである聖書が、我々の泉となり、私たちの慰めとなり、私たちの力となり、我々の知恵となっているならば、そして私たちの考えと行ないの中心に、イエス様がおいでになるならば、それこそが我々の初めの愛が保たれていることの証拠です。 当時のエペソの兄弟姉妹の心は、もはやイエス様との親しい交わりの中にはなかったのです。主の足もとに静まるルカの福音書を忘れてしまったのです。その結果は、イエス様はもはや、わたしはあなたと共にいるということができず、わたしは、あなたに対して対立すると言わざるを得ないことになったのです。 初めの愛というのは、二心の無いイエス様への愛であり、真の謙遜であり、直ちに従うことであり、イエス様の再臨を心から待ち望むことであり、また、兄弟姉妹に対して真心からの愛を持つことなのではないでしょうか。 |