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今月は12月でイエス様のご降誕の月であり、クリスマスの25日の直前です。 ですから今日のご一緒に学んでみたいのは、イエス様というのはどんな方かということです。 改めて聖書のあちこちからみことばをお聞きして、ご一緒にイエス様のすばらしさを、イエス様が私たちのために何をしてくださった方であるかということを改めて考えてみたいと思います。 この世でクリスマスと言いますと、イエス様出て来ないんです。この世の人はサンタクロースです。 ですから、そういう方々のクリスマスと、私たちがお祝いするクリスマスと、全然質的に違うわけなんですけど、それじゃあ、教会でイエス様のことをどれぐらいのクリスチャンの方々が分かっておられるかというと、分かっておられない方が案外多いんです。 というのは、よくクリスチャンのお宅に伺いますと、色んなことばが紙に書いてありますけど、「神様」という言葉が非常に多いんです。 「神様」という言葉は知ってる。要するに、神様がどんな方かということは分かっている。ところがイエス様が分からないんです。 私は神さまは信じるけども、イエス様の十字架は分からないからという方が多いんです。 私たちはそういう意味で、吉祥寺集会の兄弟姉妹は、「イエス様」、というふうにお祈りの中で呼びかけて祈られる方が非常に多い。 一般の教会ではお祈りのときは、「神さま」、「父なる神さま」とか、そういうふうに呼びかけをするお祈りが圧倒的に多い。 私も教会に行ってたときはそういうふうな祈りをするもんだと思ってたんです。 ところがやっぱり私たちのためにいのちを捨ててくださって、私たちを罪から救い出してくださったのはやっぱりイエス様ですし、その方のお名前を私たちは知ってるだけじゃなくて、そのイエス様と人格的な交わりをすることを通して私たちに喜びがあり、イエス様の平安が与えられるということですから、やっぱり私たちはイエス様をよりよく知る必要があると思うんです。 そういうわけで、今からイエス様のお持ちになってる七つの特性と言いますか、七つの特質について聖書から見てみたいと思います。 イエス様の持つ七つの特質というのは、神の属性をお持ちになってると同時に人の属性を持っておられる。天上の属性と地上の属性を兼ね備えておられる。 そういうイエス様の特質があるわけですけども、七つというのはイエス様は完全な方ですから、七つというのは完全数ですから、そういうことで七つの特性をこれから聖書からずっと見てみたいと思います。 まずイエス様の第一の特性というのは、神のことばでありながら、血と肉を持たれた方。 神のことば、これは神の属性です。神のことばでありながら、血と肉を持たれてる。これは人の属性です。そういう方であるということです。 これはもうよくご存知の箇所ですけど、 ヨハネの福音書1:1-2
このことばですね。このことばというのはもちろん神のことば。神のことばというのは言い換えますと、神さまのお考え、あるいは神さまのご計画が証言されるものなんです。 ことばって、私たちもそうですね。私たちは自分の心の中で思ってることは、ことばを出さなければ分からない。 ということは、ことばというのは自分の考え。自分の意思を表わすものなんです。 それで、神のことばというのは神さまの御意思、神さまのお考えを表わすものであるわけです。 それがイエス様なんですね。その神のことばが人となって私たちの間に住まれた。 ヨハネの福音書1:14
それからヨハネの黙示録の19章の13節、ここにこのように書かれています。 ヨハネの黙示録19:13
イエス様が十字架におつきになって血を流された。 そのイエス様は私たちのところにおいでになるわけですけども、その方イエス様は血に染まった十字架で、ご自分が流された血に染まった衣を着ておられた。 その名は「神のことば」と呼ばれたとあります。イエス様は神のことばであるということです。 ヘブル人への手紙2:14-15
子たち、要するに私たち、人の子です。人間はみな血と肉を持っておりますから、神のことばであるイエス様もまた同じように、血と肉をお持ちになった。 血と肉を持つということは、限りがあるいのちを持っているということです。 それでイエス様はなぜ血と肉をお持ちになったかというと、死ぬため。 さっきもお祈りの中でありましたけど、イエス様は私たちに代わって死ぬためにおいでになった。死ぬことができるというのは、血と肉を持っているものでなければ死ぬことはできない。 神さまは死なないわけです。永遠なる方ですから。ですから私たちの身代わりになるために血と肉を持ってくださったということであります。 二番目の特性は、神のひとり子でありながら、人となられた。人間となられた。 最初ちょっと似てますけども、神のひとり子である。神のがわに、天上の属性です、でありながら、地上の属性である人となられた。 マタイの福音書3:16-17
イエス様はなにもバプテスマをお受けになる必要はないわけです。神さまですから。罪の悔い改めをお受けになる必要はない。 けれども、やはりイエス様は私たちと同じレベルに立ってくださった。 ですから人の子としてイエス様はバプテスマをここでお受けになったんですけども、そのときに神の声が天から聞こえた。 「これは、わたしの愛する子」すなわち、神さまの御子であるということを神さまご自身がこのようにはっきり私たちに、「イエス様は自分の愛する子である。」ということを知らせてくださっているわけです。 ガラテヤ人への手紙4:4
これはこの通りです。ご自分の御子を人としてくださったんです。 女から生まれた者、律法の下にある者というのは、これは私たち人間は神さまの掟、あるいは定め、御意思の下にすべての人間が置かれています。 そういうふうな人に、私たちと同じそういう人としてイエス様を置いてくださったわけです。 ローマ人への手紙1:2-4
ここにも、神の御子でありながら人となってくださったイエス様のこと...イエス様ご自身が神でありながら、人となってくださったこと自体が福音であります...そのことは神さまが遠いむかしから、イエス様がお生まれになる、この世にお遣わしになる神さまがなるはるか前から聖書において神さまが預言者たちを通して約束してくださったことであるというふうにあります。 ピリピ人への手紙2:6-8
キリストは、イエス様は神の御姿であり、神のご自身の性質をお持ちのお方でありながら、私たちのために仕える者の姿をとってくださった。 イエス様は人としての性質を持ってくださっています。 人としての性質とは何かって言うと、これは私たちと同じ罪の性質を持っておられるっていうんじゃないです。そうじゃない。 イエス様はまったく罪のない方です。それが人間としてはお生まれになってはおりますけども、私たち人間とはまったく違うただ一つの点なんです。 それ以外の人としての性質、すなわち例えば、肉体に痛みを、私たちと同じ肉体の痛みをイエス様もお感じになることができる。 そういう性質、あるいはイエス様はご存知のように私たちと同じ生まれたときはちっちゃな赤ちゃんだったんです。 ところが成長された。大人になられた。神さまはそんなことはない。初めから神さま。立派な大人・・って言っていいかどうか分からないけど。要するに年齢がない。 要するに加齢現象です。エイジ(age)って言うんですけど。私たちは生まれたらもう、そのときからエイジが始まる。それが歳を取っていくということです。 イエス様も人として生まれた。イエス様は赤ちゃんから大人になれる。人としての性質を持っておられるということであります。 それから死ぬことも、ですからお出来になる。お出来になるというのは人間と同じように死を味わえる。 三番目の特性は、すべての主。イエス様はすべての主でありながら、人間のしもべとなられた。 こういう特質を持っておられるんです。そのことに関するみことばをいくつか挙げてみたいと思います。 コロサイ人への手紙1:15-17
すべてのものの主、すなわち万物は御子によって造られ、御子のために造られ、そして御子にあって成り立っている。 王座も主権も支配も権威も、すべて御子によって造られたということは、すべてのものの主であるということです。 ピリピ人への手紙2:9-11
すべての口が、「イエス・キリストは主である。」と告白する。すなわちすべてのものの主はイエス様であります。 そのイエス様はこの世に来て、こういうふうに仰っておられます。 マタイの福音書20:28
すべての主であるイエス様は、「人の子」と自分のことを仰る。人の子というのは私たちと同じです。私たちも人の子です。 イエス様はご自分の使命をはっきり、このようにご自分をお呼びになることで私たちに示してくださいました。 「あなたと同じです。わたしは人の子として来た。」と仰った。 それはここにありますように、仕えられるためじゃないんだ。あなたがたに仕えるためであり、あなたがたの贖いの代価として、自分を与える。 「そういう形であなたがたに仕えるためにわたしは人の子として来た。」というふうに仰っておられるわけです。 ローマ人への手紙15:8-9
割礼のある者、すなわちイスラエル人、ユダヤ人のしもべとなってくださっただけではなく、異邦人のしもべともなってくださった。 すなわちユダヤ人以外のすべての民族、私たちも含めてすべての人のしもべとなってくださったということであります。 四番目の特性。イエス様の特性は、正しい方が罪人となられたということです。正しい方、これは完全に正しい方ということです。 要するに、神さまの属性です。その神さまの属性を持っている正しい方は、罪人、すなわち、人の属性である罪人とされたということです。 ペテロの手紙第I、2:22-24
キリストは罪を犯したことがなく、その口に何の偽りも見いだされませんでした。これは人間としては不可能なことです。 私たちは生まれてから今まで、何の偽りも口に出したことがないか。そんなことは不可能。 イエス様だけが正しい方である。イエス様だけが何の偽りも口からお出しにならなかった。すべて本当のことを仰ることができたんです。 この方が、その正しい方が私たちの罪をその身に負われている。十字架の上につけられたと書かれています。罪人とされたわけです。 私たちは、イエス様の打ち傷のゆえに、いやされたわけです。ペテロの手紙第I、3章の18節。同じようなことばが別の表現で使われております。 ペテロの手紙第I、3:18
私たちのような悪い人々、神さまにそむいた人々 ペテロの手紙第I、3:18
イザヤ書の53章の4節、5節。これはよくクリスマスのときに礼拝で読まれる箇所でありますが、 イザヤ書53:4-6
もう申すまでもなく、彼というのは正しい方、いわゆるイエス様であります。 そのイエス様に私たちのすべての咎を父なる神さまが負わせた。それによって私たちに平安が与えられた。罪から解放されたわけです。 五番目の特性は、永遠なる方が死を味わわれたという特性です。 神さまは永遠の方です。要するに、死なない方です。永遠に生きておられる方です。その方が死を味わわれた。 ヨハネの黙示録1:17-18
イエス様が仰っておられることばです。「わたしは、最初であり、最後であり。アルファであり、オメガであり。」 これは神さまの属性です。「生きている。わたしは死んだが、見よ、いつまでも生きている。」 確かに十字架の上で亡くなりましたけれども、死にましたけれども、生きている。「見なさい、わたしは生きている。」 「また、死とハデスとのかぎを持っている。」、これはどういうことかと言いますと、イエス様は死をも支配されるんです。 死のかぎをイエス様ご自身が持っておられる。ハデスも同じように、ですからそのイエス様が死を制御される方。死に勝利される方であるということです。 そのイエス様ですから、十字架の上で死んだけれども、生きることがお出来になる。 そのイエス様を信じる私たちは、イエス様のその死とハデスのかぎを持っているイエス様によって、私たちも死に勝利をすることができるわけです。 マルコの福音書15章の25節から、飛び飛び39節までお読みします。これは確かにイエス様が十字架の上で死んだという原始的な事実がはっきりと書いているということなんです。 イエス様が十字架で死んだということが、これは事実なんだということであります。 マルコの福音書15:25
時間まで明記しております。十字架にイエス様をつけた時間。 マルコの福音書15:33-34
完全にイエス様は神さまから見捨てられた。なぜ神の御子が父なる神さまから見捨てられたか。それは罪人として神さまから罰せられたということです。 要するに私たちがこの叫びを上げなければいけない。神さまから見捨てられたときに叫ばなければいけないこの恐怖の叫びを、イエス様がご自分で罪を負ったために体験されたということです。 身代わりの体験なんです。死の恐怖です。 マルコの福音書15:35-39
イエス様を、要するに異邦人である百人隊長、ローマの百人隊長ですら、イエス様が確かに息を引き取られて、しかもそのイエス様をその目で見て、「この方はまことに神の子であった。」と言わしめるほど、イエス様は本当に正しい、聖い方で神の御子であるということが霊の目を開かれて分かるんです。 神殿の幕が真二つに裂けたというのは非常に象徴的です。 イエス様の死によって私たちは神さまと和解する道が開けたということであります。 六番目の特性です。よみがえられ、天に上げられた方は、今、信じる人の中に住んでくださっている。ヨハネの福音書20章の11節から16節。これもイエス様がよみがえられた事実ですがここに書かれております。 ヨハネの福音書20:11-16
(テープ A面 → B面) 七番目は、神の右の座に着かれた方が再び来られる。 マタイの福音書26:63-64
神の子が人となって私たちのところに来てくださったことを信じていないわけです。 イエス様に向かって、「あなたは神の子かどうかはっきり自分自身で答えろ。」と言ってるわけです。 イエス様は「そうだ。」と、「自分は神の子である。」と大祭司にお答えになったわけですけども、もちろん大祭司はそんなことは頭から信じていないわけです。だから張り付けにしたわけですから。 それでイエス様は、「あなたに言っておく。今からもし人の子が」、神さまの・・要するに、「ご自分が父なる神のもとに行って、そしてまた、来ます。それをあなたがたに言っておきます。」と仰ってるわけです。 これは大祭司をさばくために、イエス様を見ながら信じない人々をさばくために来られる。 マタイの福音書25:31-33
これが、ここにあります羊と山羊...羊はイエス様を信じるが、山羊はイエス様を信じない...そのように彼らを、人間を、イエス様はより分け、結局それはそれによって信じない者を主がさばかれるために、これはより分けをなさるわけなんですけども、そのためにおいでになるわけです。 ヨハネの黙示録1:7
これは本当に端的に、イエス様を信じない者は、イエス様が雲に乗っておいでになるのを見て嘆くんです。嘆き悲しむんです。 それはもう自分たちが、どういうことになるか。それは彼らが知ったからです。喜んで迎えるんじゃない。喜んでイエス様のご再臨を迎えることができるのは、イエス様を信じた人たちだけです。 そうでなくて、イエス様を拒絶した者、信じない者はイエス様のご再臨を嘆き悲しみつつ見るんです。彼を突き刺した者たちが見るわけです。 このように今まで七つ、イエス様の特性をお話しました。繰り返しますと、 一番目が、神のことばでありながら、血と肉を持たれた方である。 二番目が、神のひとり子でありながら、人となられた方である。 三番目が、すべての主でありながら、人間のしもべとなられた方である。 四番目が、正しい方が罪人とされたことです。 五番目が、永遠なる方が死を味わわれた。 六番目が、よみがえられ、天に上げられた方が、今信じる人々の中に住んでおられる、そういう方。 七番目は、神の右の座に着かれた方が再び来られる。 この七つの特性をイエス様が持っておられます。 神のひとり子の神さまがなぜ人になったか。なられたか。それはただ一つ。人間に対する神さまのあわれみによるんです。神さまはそのように仰ってる。 エゼキエル書33:11
神さまからそむいている者が悪者です。その神にそむいた者の死を神さまは決して喜ばないと仰ってます。 かえって、悔い改めて、生きることをわたしは喜ぶんだ。だから悔い改めなさい。 それが人間に対する神さまのあわれみであります。 そして神さまは人になったイエス様・・・神さまは御子を人にしてくださって、私たちのところにおくってくださったんです。 イエス様は私たちの滅びの原因である罪をご自分のいのちで贖ってくださったわけです。ですから、私たちが自分の罪を認めて、神さまに悔い改めるときに、そのイエス様は、あなたの罪はわたしが代価を払ったから、もう赦されていますというふうに仰るんです。 死を免れることができて、そして永遠のいのちをいただく。天国の国籍を私たちが得るためには、私たちはイエス様以外に、この方以外にすがる方はいないんです。それ以外に道はないんです。 最後に使徒の働き4章の12節をお読みして終わりたいと思います。 使徒の働き4:12
私たちはしたがって、キリスト教を信じるんじゃないです。この御名だけ。 イエス様を信じることによって、私たちは救われる。私たちが救われるべき御名としては、世界中でイエス様という御名以外には、人間には与えられていないわけです。 そのイエス様がこの世に来てくださったことを感謝するのがクリスマスということです。私たちは再確認したいと思います。 |