引用聖句：使徒の働き11章19節-13章3節
今、兄弟が言われたように、子どもは親の祈りを必要とするし、そして子どもは親のために祈ればすごいなのではないでしょうか。これこそやっぱり幸せです。 今の世界は大体そういう世界ではない。もう、みんな自分のことしか考えられない。 ですからお互いのための祈りの大切さを少し一緒に考えてみたいと思います。 人間は一番大切なことを忘れやすいなのではないでしょうか。 人間にとって一番大切なのは、やっぱり祈ること。 聖書勉強することもいいよ。けど、一方通行でしょ？ 主は聖書をとおして語ろうと思っておられます。けども人間は、聞く耳を持っていなければ、主は何にもできない。聞く耳を持つともちろん答えます。 みことばに対する答えとは祈りです。聖書はやっぱり祈りの材料です。祈ることがなければ救われ得ないなのではないでしょうか。 「神さま。こんな罪人の私をあわれんでください。」と、滅茶苦茶な生活を送った男は祈って、結果として義と認められ、よしとされ、救われた。祈ることこそが人間にとって一番大切なのではないでしょうか。 もちろん人間はなかなか祈らない。助けを求めない。問題、悩み、苦しみがなければ。 ですから、主はあわれんでくださって、色々な問題を与えてくださいます。 今読みました箇所を通して分かります。大飢饉、大迫害が起こったのです。全部主のせいでした。 結果として、主の恵みによって救われた人々は、やっぱり前よりも祈るようになったなのではないでしょうか。 信ずる者の一番足りないことは祈りなのではないでしょうか。 確かに浅薄な祈りがあるでしょう。けど、われわれの際立ってる特長は、主のみこころにかなう祈りなのでしょうか。 いったいどうして多くの信者は、主をよりよく知りたいと思わないなのでしょうか。 どうして主がもっともっと力あるわざを行なうことができないなのでしょうか。 なぜある兄弟姉妹は、急に姿を消してともに主を知りたいと望んでいないなのでしょうか。 われわれはみこころにかなう祈りをささげていないなのではないでしょうか。 祈りの不足は悪魔の勝利を意味します。 私たちは新たに自分の罪を認めることができればありがたいです。そのために、主のみこころにかなった、模範的な祈ってる教会をちょっと見てみたいと思います。 夕べのメッセージでは、生きてる教会について、あるいは死んでる教会について証しされました。 このエルサレムの教会だけではなく、アンテオケノ教会も生きてる教会でした。 アンテオケの地方で導かれ救われた人々は初めて、キリスト者と呼ばれたのです。彼らはキリストに似てる者です。やっぱり今までと違う者に変えられてしまったとみんな認めざるを得なかったのです。 この使徒の働き12章に書かれている祈り会の結果はとっても大切でした。 これはペテロの解放、エルサレムで起こった出来事だけじゃなくて、24節に書かれてるように、主のことばは、ますます盛んに広まって行った。 主イエス様は紹介されるようになった。福音は全世界に盛んに広められた。大切なのはそれなんです。 12章の1節。「そのころ、ヘロデ王は、教会のある者たちに圧迫の手を伸ばした。」と書いてあります。 「そのころ、」と書いてありますけど、一体なんのころだったなのでしょうか。すなわち、大いなる祝福と霊的な勝利の時期でした。 多くの人々は、主イエス様に出会って、奇蹟的に導かれるようになり、兄弟姉妹が喜びながら主を賛美し、前進したころでした。 パウロとバルナバはだいたい一年間、アンテオケの教会に奉仕し、主のすばらしい祝福を経験することができたのです。 アンテオケの兄弟姉妹が、主にあって喜んで、交わりをしたときそのころ、預言者たちがエルサレムからアンテオケに下って来たと書いてあります。 そして、御霊によって「大飢饉が起こる。」と預言したのです。 これは実際的な挑戦を意味していました。すなわち、祝福されたアンテオケの教会の信者たちはなにをするなのでしょうか。 エルサレムに住んでる兄弟姉妹を助けるなのでしょうか。このエルサレムにいる兄弟姉妹は飢饉によってひどい目に会ったのです。 使徒の働き11:29
「みこころはなんでしょうか。」と考えながら、祈りながら決めたのです。「われわれの兄弟たちを助けなくちゃならない。」と決心しました。 すなわちアンテオケの兄弟姉妹は、「私たちはエルサレムから随分離れているし、独立な群れであるから、こんなことは私たちの責任じゃない。」と考えようとしなかった。 本当の主の祝福があったらいつも、全世界の兄弟姉妹に対する愛があります。 使徒の働き11:29-30
決めただけじゃないんです。実行して、 使徒の働き11:30
結局彼らは、アンテオケからエルサレムまで遣わさせるようになったのです。 こういうふうにバルナバとサウロは起こった飢饉によってエルサレムに行ったわけです。 もしアンテオケの信ずる人々が、「エルサレムはエルサレムの問題ですから、われわれはもう独立ですし、この問題はわれわれの問題ではない。」と考えたら、もちろんサウロとバルナバはエルサレムに行かなかったし、また、エルサレムで行なわれた主の大いなるわざを経験することができなかったし、アンテオケの兄弟姉妹は必ず束縛されたに違いない。 また、サウロとバルナバは、あとで宣教師として出掛けなかったのではないでしょうか。 主の御声に対する従順は本当に大切です。この出来事によって一つのことは明らかです。すなわち私たちの個人個人の問題、個人個人の困難は、主とのもっともっと大きな活動の関係をもってるということです。 アンテオケの教会は主の豊かな祝福を経験し、主との親しい交わりを味わい、御霊の御声に従い、エルサレムに住んでる兄弟姉妹に援助を送ることに決めたときに、そのころヘロデ王は、教会、すなわちエルサレムにある兄弟姉妹に圧迫の手を伸ばしていたとあります。 ご存知のように、このヘロデ王の攻撃はもちろん悪魔の攻撃でした。主の赦された悪魔の攻撃でした。 もし主が教会に新しい啓示、新しい祝福、新しい愛、また勝利を与えると悪魔はいつも激怒して、攻撃します。 そして私たちはなんとしばしばそれに対してびっくりするなのではないでしょうか。 もし何か起こるとすぐ、私たちは心配したなのでしょうか。悪かったなのでしょうと考えます。 ヘロデ王は、教会の長老であるヤコブを剣で切り殺しただけではなく、ペテロをも捕えにかかって獄に投じたとあります。 けどこの兄弟姉妹はあまり大変だ、大変だと思ってびっくりしたのではないらしい。 結局これこそが単なる人間の考えてること。人間の憎しみの表われじゃなくて、悪魔の攻撃であると分かったからです。 ヤコブは剣で切り殺されました。ペテロは捕えられ、獄に投じられたのです。 ペテロの状態は確かに、もう望みのない状態でした。信ずる者となってどうしても、何をしても結局なんにもできなかった。 使徒の働き12:4
人間的に考えれば本当にもう大変な問題になったのです。 エルサレムの大部分の信ずる者は、ペテロを通して導かれたでしょ？五旬節のときペテロを通して福音を聞いた3,000人の人々は、悔い改めて、イエス様を信じ、同じ日、信仰の証として水のバプテスマを受けたのです。 そのあとですぐ、5,000人の男だけ導かれたのです。だいたい用いられた道具はペテロでした。 このペテロはもう、刑務所に入れられた。ちょっと大変ではないでしょうか。けども、 使徒の働き12:5
適当に祈ったんじゃないよ。熱心です。心から。そして彼らは祈っただけじゃなくて、祈り続けた。なにがあろうとだれでも祈ります。 けど何ヶ月か何年かに祈って、なにも起こらなければ止める危険があるじゃないでしょうか。祈り続けることは大切です。 ヘロデや悪魔の攻撃に対する教会の答えは、熱心な祈りでした。 獄に入れられたペテロだけが問題なのではない。ペテロの奉仕も結局もう、ちょっとダメになってしまった。 けど教会は熱心な祈りが主にささげられたとあります。 確かに、鎖、兵卒番兵があった。それにも関わらず、教会、すなわちエルサレムにいる兄弟姉妹は熱心な祈りが主にささげられたとあります。 第一と第二の衛所、また、鉄門があったけど、教会では熱心な祈りが主にささげられました。主の使いはこの鉄門を開きませんでした。 10節に書いてあります。「それがひとりでに開いた。」、すなわち、熱心な祈りによって開かれたのです。 この12章の中で、教会の祈り、また主にささげられた祈り、それからペテロのための熱心な祈りについて書かれています。 まず教会の祈りについてちょっとだけ考えましょう。 聖書はペテロの祈りについて語っているのではなく、教会の、すなわち兄弟姉妹の祈りについて語ってます。 ペテロは自分の危険についてよく知っていましたけど、すべてのことをゆだねて、彼は寝ちゃったんです。ちょっと考えられない。 兵士たちの間でぐっすり寝てしまったのです。 彼は別に呑気ではなかった。ヘロデ王だって主が赦さなければなにもできない。私は主の中で守られてる。だから寝ちゃいましょ。 もし私たちは明日の朝、切り殺されるということ分かったら、おそらく寝られないかもしれない。ペテロは寝ちゃった。 本当の信頼とはそれなのではないでしょうか。 主は支配しておられます。生きておられます。何でもできるお方ですと、ペテロは確信したのです。 ここで教会では、彼のために熱心な祈りが主にささげられたと書いてあります。 私たちはこの祈り会に出席した兄弟姉妹の名前を知りません。大ぜい集まったと思う。マルコの実家だったんです。 必ず大きなうちだったに違いない。だれとだれ出席したか分からないし、おそらくアンテオケから来られたバルナバとサウロも出席したに違いない。 けども彼らがいたから別にどうでもいいよ。大切なのは教会全体の祈りです。悪魔の攻撃に対する解決は、教会の協同的な祈りです。 もちろん悪魔は今までに変わらない。悪魔は今日もヘロデたちによって攻撃します。 主の道、主の方法に対する反対者が多くあるでしょう。けども主も、われわれの愛する主イエス様も変わらない。昨日も今日もいつまでも変わらないお方です。 だから私たちはどういう状況に置かれていても大いに喜ぶことができる。 主は今日も祈りを聞いてくださるお方です。また、本当の教会ももちろん変わりません。 まことの教会は霊的な一致をもってます。御霊の力によって生きている霊的な一致はまことの教会です。 この教会は変わらない。私たちはこの教会に属してるなのでしょうか。本当に祈りをしてる教会に属してるでしょうか。 ここで、「教会では熱心な祈りが主にささげられた。」と書いてあります。まことの教会の仕事や、教会の奉仕は熱心な祈りです。 当時の兄弟姉妹は実際的に、「私たちはどうすることもできません。」と認めたんです。彼らはだからこそ、徹頭徹尾主の助けに頼ったのです。 「もし主ご自身が奇蹟を行なわなければもう見込みがない。」と彼らははっきりわかったのです。 だからこそ彼らは、「熱心な祈りが主にささげられた。」とあります。 彼らは熱心に祈り続けました。どうしてでしょうか。ちょうどその日、祈り会だったからじゃないよ。ペテロは捕まえられた。刑務所ですと、もう、みんな分かるようになったとき、だれも誘わないのに、みんなあのマリヤのうちで集まったんです。 「祈りましょう。それしかない。」、結局みんな、自分の問題をいっぺんはそれだと思うよ。色々な悩みがあったはずですけども、もうそれ別にどうでもいい。「一緒になって祈りましょう。」と彼らは決めたんです。 私たちの祈りは、時々義務的な祈り、浅薄な祈りなのではないでしょうか。悩んでる兄弟姉妹、困ってる兄弟姉妹とともに悩み、彼らのために熱心な祈りをささげるなのでしょうか。 ガラテヤ人への手紙の6章2節に、一文章だけですけども、まことの教会の特徴について書かれています。 ガラテヤ人への手紙6:2
夕べのメッセージでも言われました。「主を知るために必要なのは、開かれた心の目です。」、そして、心の目が開かれればそれはやっぱり御霊の働きの結果です。 「目を覚ませ。」と聖書によく書き記されています。生きてる教会の特長とは、家族の救いであると言われたのです。 結局、家族の中ひとりだけ教会、集会に来ても、イエス様は満足しない。なにがあってもやっぱり、家族、親戚みんな、導かれなければ中途半端です。 だから、「主イエスを信じなさい。そうすればあなたもあなたの家族も救われます。」 ある兄弟は、偵察のために集会に来たらしい。偵察官はいつか証し人になっちゃった。いやー、ありがたいなのではないでしょうか。 結局自分の問題は大変かもしれないよ。けども、ほかの悩んでる人々のために祈るようになれば違う。 (テープ A面 → B面) ほかの人々の救いのために祈り続ければ、自分の問題も小さくなります。 「互いの重荷を負い合いなさい。」とあります。「目に塗る目薬を買いなさい。」と主は言われます。 自分のことばかりを考えれば、主の望む祈りがわいてきません。希望を失った兄弟姉妹、絶望してる兄弟姉妹の回復のために、どうしても教会全体の祈りが必要です。 もし主が彼らの心の目を新しく開がなければ、彼らはまた私たちも見込みのない状態に陥ってしまいます。 あの兄弟姉妹に対する責任は自分のものではないと考えたら災いです。 もし私たちは、主に祝福された者であるならば、これで十分だと思う人が多いのではないでしょうか。 けど、これはありえないことです。不幸になる早道です。 体の血がちょっとだけ止まると、体全部がそれを感ずるでしょ。ひとりの信者の信仰生活が制限されたら、教会全部がそれを感ずるでしょう。 体のひとつだけでも病気だったら、体全部が病気なんです。ふたりの信者だけでも統一をもっていなければ、教会全部が前進しません。 当時の初代教会は、心を一つにしてともに祈り続けた。 それから、主ご自身にささげられた祈りについてちょっと考えたいと思いますね。 12章の5節に、「教会では彼のために、熱心な祈りが神にささげられた。」とあります。 この最後の二つの言葉。すなわち、「神に」というのは、そんなに大切ではないと考えてる人もいるかもしれない。 あるいは、私たちは別に偶像礼拝者ではないから、主にささげられた祈りは当たり前なのだと思う人もいるかもしれない。 まことの祈りは主なる神にささげられた祈りです。当時の信者の祈りは、主ご自身にささげられた祈り。また、煩悶から出た叫びでした。 偽善な祈り、また、習慣的な祈りは恐ろしいものです。傲慢はもちろんひどいものです。恐ろしいものですけど、祈りの場合にはこの傲慢は二倍の醜さを表わします。 ですから私たちはどういう態度で祈るなのでしょうか。人から褒められるためでしょうか。 祈るとき、自分自身を、またほかの兄弟姉妹を自覚しているなのでしょうか。あるいは、主のみを見るなのでしょうか。 私たちのうちに熱心な祈りがあるなのでしょうか。 もちろん自分で祈れば一生懸命祈るでしょうけど、ほかの兄弟姉妹が祈ったら、私たちはほかの兄弟姉妹と一緒に心を合わせて祈るなのでしょうか。 あるいは、この兄弟に対して、あの姉妹に対して、批評的な態度を取るなのでしょうか。 エルサレムの兄弟姉妹はひとつでした。バルナバやサウロはとってもすばらしい祈りの言葉を使ったか。年寄りのお婆ちゃんは非常に恥ずかしくて祈ったか。教会が熱心に祈ったか。ある兄弟は熱心に祈ったか。ある姉妹が声を出さないで祈ったか、私たちはもちろん知りませんし、けど、言えることは彼らはひとつでした。 前に、喜んで集会に来て、ともに賛美し、主のために生きたい。と思った兄弟姉妹は、みえなくなってしまいました。 どうしてでしょうか。分かりません。けど彼らは喜びも平安ももっていないはずです。 私たちはこういう兄弟姉妹のために無関心なのでしょうか。あるいは彼らのために熱心な祈りをささげるなのでしょうか。 信ずる者の無関心によって悪魔は勝利を得ます。エルサレムにいる兄弟姉妹に書かれています。 同じ教会では熱心な祈りが神にささげられたと書かれています。私たちもひとつになって熱心に、悩んでる、困ってる兄弟姉妹のために祈ってるなのでしょうか。 エルサレムにいる兄弟姉妹はひとつになって、ともに祈った。それから主ご自身に向かって祈った。ほかの人を自覚しないで主だけを仰ぎ見た。 最後に第三番目。エルサレムにいる兄弟姉妹は、もちろんペテロのために祈られたとあります。 ご存知のように、大飢饉のあとで、大迫害が続いてきたのです。ヤコブは剣で切り殺されました。また、ペテロは獄に入れられたのです。すなわち次の朝ペテロも同じく、殺されるかもしれない。 これは当時の兄弟姉妹のために厳しい信仰の試練、恐ろしい試みでした。悪魔は信ずる者たちを不安や絶望に陥れようと努力しました。 確かにペテロだけが獄に入れられていました。けど、これは教会全体のために恐ろしい試練でした。みな、ペテロのこと愛したに違いない。 このペテロは明日殺されるかもしれない。もうダメ。諦めたほうがいいんじゃないかと彼らは考えないで、熱心な祈りを主にささげたのです。 疑いもなくペテロだって完全ではなかったよ。彼も失敗しましたし、過ちも犯してしまったし、回復されてもやっぱり問題が起こったのですから。 ガラテヤ人への手紙を見ると、一度ペテロとパウロは喧嘩になったんです。 ペテロは主を見ないで妥協してしまった。それでサウロは、「けしからん。あなたは悔い改めなければ信者は大変な問題になる。」、からもちろんペテロは必ず悔い改めた。 けども彼は決して完全ではなかったのです。 けども兄弟姉妹は、「ペテロはもう少し注意したならば。」と、思わなかったのです。 あらゆる議論、あらゆる疑いは悪魔の働きの結果です。 信ずる者の一致を壊そうとは悪魔の目的でした。けどもエルサレムの兄弟姉妹が、信仰によってひとつになって、ペテロのために熱心な祈りをささげた。 彼らはペテロとともに悩みました。確かに私たちは今、当時の信ずる者たちの迫害を経験していないでしょうけど、毎日悪魔の憎しみを感じます。 信ずる者の霊的な交わりをダメにするために、悪魔はあらゆる手段を用いて攻撃しています。 批評、また疑いによって本当の交わりは不可能になります。悪魔の目的とは私たちが信仰や希望を失うこと。お互いの愛を弱くすることです。 エルサレムにいる兄弟姉妹はこの危険をすぐ感じました。だから彼らはひとつになってペテロのために熱心に祈ったのです。 もちろんペテロのためだけではなく、主の栄光が現われるために祈ったのです。 私たちは一緒に祈るとき、はっきりとした目標をもちましょう。はっきりとした目的をつかむこと、また一致することは欠くべからざることです。 教会全体の祈りはいったいなんなのでしょうか。幾人か集まって、一人一人が自分の願いを祈ったり、感謝したりするなのでしょうか。 決してそうではない。集まってる兄弟姉妹が個人個人のものではなく、主イエス様のからだ、イエス様の代表であるべきです。 すなわち、教会全体の祈りによって霊的な力が現われ、主イエス様の支配が明らかになります。 エルサレムの教会では、ペテロのために熱心な祈りが主にささげられ、こういうふうに主の支配が明らかになったのです。 われわれの祈りによって、姿を消した兄弟姉妹の生活の真ん中に、主のご支配が明らかになりますように。 いったいどうしてエルサレムにある教会はペテロのために祈ったなのでしょうか。ペテロを愛したからでしょうか。もう当たり前です。 けど、そのおもな理由は主のみことばだったのです。 ペテロは獄に入れられていたとき、教会の喜びや教会のあかし、教会の奉仕は制限されてしまったのです。また、主は栄光をお受けになりません。だから教会、ペテロのために熱心な祈りをささげたのです。 私たちはいったいどうして離れた兄弟姉妹のために祈らなくちゃならないなのでしょうか。 もちろん私たちは、一人一人をどうしても愛さなければならない。そうしないと悪魔は勝利を得ます。けど、主のみこころが問題です。 兄弟姉妹が悪魔の獄に入れられていると、私たちの喜び、私たちの証し、私たちの奉仕も制限されます。束縛されます。 また主のご栄光をお受けになれません。だから私たちはどうしても離れた兄弟姉妹のために、熱心に祈り続けなければならないなのです。 エルサレムの教会は自分のために祈りませんでした。いつも、自分、自分、自分のために祈ってる信者は前進しません。 また、エルサレムの兄弟姉妹が、自分のために祈ったとした場合を想像してくてください。 ペテロは必ずそのまま獄に入れられていて、次の朝、殺されたでしょう。けど兄弟姉妹は悪魔の攻撃に負けませんでした。自分のために祈ろうとしなかった。御霊に従い、ペテロのために祈り続けたのです。 結局はっきりとした目的を持って祈りましょう。離れた兄弟姉妹のために祈りましょう。これは主のみこころであるからです。 イエス様は、「わたしが来たのは、彼らにいのちを得させ、豊かに得させるためである。」と言われたのです。 けど悪魔の獄に入れられている兄弟姉妹が、この豊かないのち、また主の喜びを持っていない。エルサレムにいる兄弟姉妹はみな、ペテロのために熱心な祈りをささげました。すべての信者はただ一つの目的を持っていました。だから主は、ご自分のご栄光を現わしたのです。 このエルサレムの祈り会の結果とはなんだったなのでしょうか。一言葉で言いますと、この祈り会の結果は主の勝利の現われでした。 悪魔はいかにしてこの信者たちを散らせようと努めたのです。彼らが不安や絶望に陥ってしまい、妥協し、止めるように。これが悪魔の攻撃の目的でした。 けども、教会ではペテロのために熱心な祈りが主にささげられた。結果としてペテロは解放された。けども、それよりも大切であったのは、24節に書かれているように、主のことばは、ますます盛んに広まって行った。これが祈り会のもっとも大切な結果でした。 またヘロデ王も滅んじゃった。彼は神に栄光を帰することをしなかったから、ダメになって、結局殺されてしまったのです。虫で。 教会全体の祈りによって霊的な力が現われ、主の支配が明らかにならなければならない。エルサレムの教会はそうだったのです。 教会の祈りによって主の支配が明らかになりました。悪魔の道具であるヘロデ王は虫にかまれて息が絶えてしまった。 主は働くとこういうものになります。祈りの結果として主が栄光をお受けになったのです。 12章の始めに、「ペテロは獄に入れられていた。」と書いてあります。もちろんペテロは獄に入れられていたとき、教会の喜びも教会の証しも、教会の奉仕も制限されてしまったのです。 けど、ヘロデや悪魔の攻撃に対する教会の答えは熱心な祈りでした。 ある人は、「もう私はなにもできない。」云々と言います。うそ。祈ることができる。助けを求めることができる。主は祈りを聞いてくださいます。 12章の終わりは語ってますね。「主のことばは、ますます盛んに広まって行った。」、「全世界に福音が盛んに広められた。」とあります。 そして13章を見ると分かります。パウロとバルナバはエルサレムからアンテオケへ帰った。すぐに宣教師として出掛けられるようになったのです。 そのときまで、ユダヤ人はユダヤ人のためだけ、福音を宣べ伝えたんです。異邦人なんて救われる資格がない。みんな滅んでもいいだろ。 けどもそのときから異邦人に福音が宣べ伝えられるようになったのです。エルサレムの祈り会の結果であるに違いない。 もうひとつの祈り会の結果とは本当の礼拝です。夕べも礼拝の大切さについて話されたのです。 ペテロには御使いのしわざが現実のこととは考えられないで、ただ夢を、幻を見てるようにと思われたんです。けどこれは幻ではなかったんです。現実でした。 ペテロはすぐ信じませんでした。信じられなかったのです。また、祈ってるエルサレムの教会も同じく、ペテロの解放されたことを始め信じませんでした。ありえない。 女中に「あなたは気が狂ってる。」と言いました。けどあとで彼らはペテロを見て、必ず一緒に、本当の意味で喜びのあまり泣きながら感謝した。礼拝したに違いない。「主はすごい。」 エペソ人への手紙の3章をちょっと最後に読んで終わりましょうか。ここでやっぱり、「教会により」という表現が出てきます。 エペソ人への手紙3:20-21
信者ひとりひとりによって、じゃない。教会により、 エペソ人への手紙3:21
とあります。イエス様はいつも私たちが求め、また思うところの一切をはるかに越えてかなえてくださいます。 だから賛美と誉れと栄光は自ずから出てきます。自発的に喜んでささげるようになります。 エルサレムに集まった兄弟姉妹は、この祈り会の重大さをあんまりよく理解していなかったかもしれない。 けど彼らはただこれだけは知っておりました。「今、祈らなければならない。祈らなければ喜びがなく、教会は広まれない。みことばは宣べ伝えられない。」このことを彼らは知っていたのです。 ペテロの解放に、これのことがらは深い関係があったのです。だから彼らはペテロのために熱心な祈りを主にささげたのです。 彼らはこの祈りの結果、ヘロデ王が虫にかまれて殺され、主のことばが全世界に広まるということは考えもしなかったでしょ？ もし私たちが祈らなければ、「イエス様は主である。生きておられ、祈りをきいてくださる。」という証しが私たちを通して立たず、また、私たち自身も信者として進歩がなく、そればかりでなく、離れた兄弟姉妹も元へ戻りません。 だからエルサレムの兄弟姉妹を見習って、心を一つにして祈り続けましょう。 |