引用聖句：ガラテヤ人への手紙2章20節
今読んできてくださった箇所は、信じる者にとって間違いなく一番大切な言葉なのではないかと思います。 パウロは、このみことばの一節で、個人的な証しをしています。 2,000年以来、この証しによってあらゆる国の信者は、大いに祝福されたのであり、今日も臨在しておられるイエス様は、このみとこばを通して、我々をも祝福なさりたいと思っておられます。 パウロが証ししている最初の真理は、次のようなことです。すなわち信者の人生が全く新たなる人生であるということです。 すなわちそれは、新しく生まれ変わることによって、上から与えられるいのちです。イエス様は、新しく生まれ変わることの必要性を極めて明確にしてくださったのです。 有名なヨハネの福音書3章3節「人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」この回心は人間の努力の結果ではなく、もっぱら聖霊の成してくださる御業そのもので す。 パウロは、イエス様を信じたすべての人々を迫害する者でした。けれど、復活なさったイエス様は、彼に出会ってくださり、その瞬間彼は、自分が今まで考えていたことは、根本的に間違っていた、また今まで歩んだ道も間違った道であることをいっぺんに悟りました。けれどパウロは、そのことを正直に告白することができるほど、正直な人でした。 パウロは降参して、イエス様を自分の内に生き受け入れたんです。古きいのちは、十字架につけられ、債務は帳消しにされ、罪は赦され贖われた。新しく造られた者とは、全く新たなるいのちを持っています。 この新たなるいのちとは、もちろん永遠のいのちであり、イエス様ご自身です。「わたしこそ、いのちそのものである」とイエス様は言われました。 第2の真理は、信じる者の人生は、肉の内にある人生であるということです。 肉にある人生は、試練、苦しみ、悩み、痛みをもたらします。けど、自分自身に対する自分の権利を放棄する準備のできている人は、主の力、すなわち守ってくださり、活力を与えてくださり、高めてくださる。主なる神の力を経験します。 第3の真理は、信じる者の人生は、絶えざる勝利の人生であるということです。 私たちは、このガラテヤ人への手紙2章20節を読むと、勝利の喜びを感じることができます。けれど、イエス様のいのちは、いかなる失望も落胆も失敗も知りません。それは、勝利のいのちなのですから。この克服しているいのち、勝利のいのちは、我々のためにももちろん備えられ、提供されています。 パウロは、このいのちが実際にどのようなものであるか、我々に告白しています。「私たちは、四方八方から苦しめられますが、窮することはない。途方に暮れていますが、行き詰ることはない。倒されますが滅びません。」すごい証しです。 第4の真理は、信じる者の人生は、信仰の人生であるということです。 多くの人々の問題は、彼らが信じたいと思わないことです。けれど信仰なしには、主に喜ばれる人生を送ることができません。全く不可能です。 信仰の対象は、言うまでもなくイエス様です。信仰の土台は、神のみことばである聖書です。パウロは、次のように証ししています。「私は神の御子を信じる信仰によって生きている」 と。 信仰とはいったい何を意味するのでしょうか。主の約束を真理として認め、信頼することです。 私たちは意識して、みことばに頼り、主が仰ることを信じ、その上で、それに基づいて主の言われたとおり行動します。私たちは幼子のように信じることができます。 なぜならば、主は偽ることがお出来にならないお方であるからです。 私たちが救われた時の最初の経験は、みじめな滅び行く罪深い、どうしようもない者としてイエス様に祈ったということです。なぜ主に祈ったかと言いますと、イエス様だけが、我々の身代わりになってくださり、私たちのために、身代わりとして、ご自身のいのちを捧げてくださったからです。 罪なき方が、我々の身代わりとなってくださり、死刑の罰をご自身の身に受けてくださいました。信じる者の最初の経験は、結局そういうものでしょう。 イエス様は、罰をご自身の身の上に受けてくださり、そのような恥を恥とは思わず、流された血潮によって、我々の罪と債務は贖われたのです。 イエス様を受け入れた者は、このことをご自分の経験として、証しすることができます。これこそが我々の喜びと平安の根拠でもあります。 信じる者の生活の初めは、私たちがイザヤ書53章を身をもって、自分自身にあてはめることができる時に始まります。 イザヤ書53章5節「主イエス様は、私の背きの罪のために刺しとおされ、私の咎のために砕かれた。主イエスへの懲らしめが私に平安をもたらし、主イエスの打ち傷によって私は癒された。」こういう風に複数形じゃなくて、単数形でお読みになれば、本当にありがたいのではないでしょうか。 イエス様は、我々の罪深い、望みなき状態をよく御存知でした。そしてまた、罪が罰せられなければならないということも、もちろんイエス様は知っておられました。 罰せられることなしには、罪の赦しはあり得ない、これが主なる神のご判断です。それですから、イエス様は私たちのために罰をご自身の身に受ける決心をなさってくださったのです。 代わりに死なれたイエス様こそが、考えられない比類なきお方です。結局イエス様は、私のためにご自身で、ご自分のいのちをお捨てになってくださいました。イエス様を信じるということは、私たちがこの事実を信じ、自分のものにし、そのために感謝することを意味します。 主なる神の愛は、イエス様が我々の代わりに罰を受けてくださり、ご自分のいのちを捧げてくださったことを通して明らかになったのです。 「神の御子は、私を愛し、私のためにご自身をお捨てになった。」このようにパウロと共に言うことができれば、本当に幸いです。 けど、主はただ単に世を愛されただけではなく、神の愛は、一人ひとりの人間に向けられている。今日ここでお集まりになったお一人おひとりが、主の大いなる愛の対象そのものであると聖書ははっきり言っています。 主なる神に喜ばれる人生の秘訣としての第2番目の大いなる事実は、次のようなことでしょう。イエス様が私たちから、我々の自己に支配された生活を取り去ってくださり、私たちを自己中心的な生活から解放してくださったということです。 イエス様は、私たちのために十字架で死んでくださった時、ただ単に私たちのためにご自身を捧げてくださっただけではなく、我々を自己中心的な生活から解放してくださいました。 パウロは、次のように証ししています。主イエス様が十字架で死んでくださった時、私もまた主と共に死にました。イエス様の死にあずかることによって、私たちは、私たちの自分自身の自己追及的な、自分勝手な罪深い生活から解放されるべきです。 ここで大切なことは、私たちが理解したり、感じたりすることではなく、事実そのものなのです。 生ける主は、この事実を次のように証ししています。 主イエスが死んでくださった時、罪の力は破られました。信じる者はもはや、罪の中に留まることも罪の中に生きることも必要ないということです。 ローマ人への手紙6:1-11
「死んでしまった者は罪から解放されている」とここで書かれています。死者はもはや罪を犯すことができません。死者はもはや常軌を逸することはできません。死者はもはや愛のない態度をとることはできません。死者はもはや嘘偽りを言うことができません。 もしも誘惑が我々に近づいてくるならば、私たちはイエス様の所に逃げて行き、次のように言うことができます。「イエス様、私はあなたと共に私の古い自己的な生活に別れを告げ、古い自分は死にました。私はもはや私のことを考える必要はないことを感謝します。どうか私を守り、導き、助けてください。」、私たちはこの態度を取る時、主の勝利にあずかる者となるのです。 世界的な有名なジョージ・ミュラーという男は、かつてドイツからイギリスに渡るようになり、そこで大勢の孤児たちのために、孤児院を造りましたが、そこで彼は、数々の不思議な主の御業を経験したのです。 彼は、ある時、自分の祝福された人生の秘訣について聞かれたことがありました。その時、彼の答えは次のようなものでした。 「ある日、私は古い自分が死んだことを経験した。その時からもはや自分自身のこと、すなわち自分が考えたり、欲したり、感じたりすることは、もはや大切ではなくなりました。なぜなら私は、自分に対して死んだからです。」と。 最後に主なる神に喜ばれる人生の秘訣としての大いなる事実について、考えてみましょう。それは、次の事実です。主イエス様が私の内に生きておられるということ、したがって主のいのちが、私の内に生きておられるということです。 イエス様は、ただ単に私のためにご自身のいのちを捨ててくださっただけではありません。イエス様は、ただ単に自己中心的な生活から、私を解放してくださっただけではありません。 イエス様は、私の内に生きておられるのです。だからパウロは喜んで証ししたのですね。 ガラテヤ人への手紙2:20
パウロがよみがえられたイエス様に出会った時、彼は降参し、自分の全生涯をこのイエス様に明け渡すことをいたしました。その時すべてのものが新しくなったのです。すなわち真の喜び、本当の平安、生ける望みが彼に満たしたのです。イエス様こそが、全てを新しくしてくださいました。 しかし、パウロについて言われ得ることは、新しく生まれ変わったすべての人についても言われ得るのです。 我々の証しとはいったいどうあるべきなのでしょうか。「私はいわゆるキリスト教の中に入ったのでもなければ、何か一つの教えを受け入れたのでもありません。生ける真の神が、イエス様を通して私の内に住むようになりました。」と。 あらゆるキリスト者にとって主のご目的は、イエス様のいのちが一人ひとりの中に生き、その一人ひとりの中で自由に働くことができるのです。 パウロは次のように証ししました。「私にとっては、生きることはキリスト」「あなたがたの中におられるキリスト、栄光の望み」「私たちのいのちであるキリスト」云々とあります。 マルティン・ルターという男は、かつて次のように言ったことがある。「もし誰かが、私の心の戸をたたいて、この中に誰が住んでいるの」と尋ねるなら、「ここには、イエス・キリストが住んでおられます。以前にはマルティン・ルターがいましたが、彼は死んで今やイエス・キリストがおられます。」と宗教改革者であるルターは答えたそうです。 私たちが成すべきただ一つのことは、生ける真の神がお語りになることを素直に信じることです。主が仰ることは、それを私たちが理解しようがしまいが事実です。 3つの大いなる事実は、私たちが今まで学んでまいりました。 第1番目、イエス様が死んだ時、主は私たちのために死んでくださった。 第2番目、イエス様が死んだ時、私たちは主とともに死んだということ。 第3番目、イエス様はよみがえられた方として、我々の内に聖霊を通して生きたいと願っておられるのです。 生ける真の神は、主の語られることを、私たちが信じることを期待しておられます。そしてまた生ける真の神は、私たちが喜んで次のように主に答えることを望んでおられます。すなわち「私たちは、主が私たちのために死んでくださったことを信じます。 私たちはイエス様とともに、死んだことを信じます。そして私たちは、イエス様が今、私たちの内に生きておられることを信じます。 私はあなたのみことばに頼り、信頼します。私はみことばをはっきりと理解することができせん。何も感じることができません。けど、あなたがそのように仰っておられ、あなたのみことばが真理です。」 ガラテヤ人への手紙6:14
十字架におけるイエス様の贖いの御業によって、私たちは救われ、真の平安とどうしても必要な罪の赦しが与えられました。それですからパウロは次のように歓喜の声をあげたのです。「キリストは、私を愛し私のためにご自身を捧げてくださった。」 しかし、この十字架はキリスト者の生活の中で働くことができなければなりません。十字架の働きの結果は、ますます自分の罪深さを認識するようになり、次のように叫ばざるを得ないのです。 「わざわいなるかな、私の内に良いものは何一つない。私はもはや少しも自分に信頼できませんし、誇るべき何ものも持っていません。」と。 信じる者にとって最大の敵は何でしょうか。もちろんそれは自分です。自我です。聖霊の働きを妨げるものは、自己中心の生活、すなわち自分の意思、自分の願い、自分の感情です。 主は、強制的に人を救おうと思っていません。また、自己中心の生活をやめることを誰にも強制なさいません。救われたくない者は、主の怒りに留まります。 自己中心の生活を捨てたくない者の人生は、絶えず上がったり下がったりし続けます。自分勝手に生活し、自分の名誉を求め、自分自身の権利を放棄したくない者は、惑わされてまた、他人を惑わします。それですから、イエス様が私たちの古い人と共に十字架につけられた。 私たちの自己追求的な自我から解放されたという事実は、聖書の喜ばしい知らせです。 イエス様は、私たちを主の栄光のためにお用いになりたいと切に願っておられます。実際、主は主を信じる者を誰でもお用いになりたいと思っておられます。 奉仕の条件とは何でしょう。用いられる条件とは、秘訣とは何でしょうか。今日いっしょに学んだ、ガラテヤ人への手紙2章20節です。もう一回読みましょう。 ガラテヤ人への手紙2:20
どうか自分自身に対するまた、あなたの権利を断念し、そうすればあなたは新しい歩みをすることができ、新たなる霊でもって、主に仕えることができるようになります。 主が、私たちすべての者に日々、そして一瞬一瞬、主に喜ばれる人生を賜わりますように。 最後にまとめましょう。主に喜ばれる人生の秘訣とは、 第1番目、全く新たなる歩み 第2番目、死ぬべきからだでもっての歩み 第3番目、絶えざる勝利の歩み 第4番目、信仰の歩み 第5番目、ご自身を捧げてくださったイエス様 第6番目、自己追求的な生活から解放された私たち 第7番目、私たちの内に生きておられるキリストです |