引用聖句：ヨハネの福音書14章1節-3節
ヨハネの福音書15:11
ヨハネの福音書16:33
今朝の題名は「主を喜びましょう」 イエス様は、今読んでもらいました箇所の中で、当時の弟子たちを励ましたのです。「わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたにいろいろな事を教えたいよりも、あなたがたがわたしにあって平安を持つためです。あなたがたは、世にあっては患難があります。だから諦めなさいではなく、しかし、勇敢でありなさい。喜べ。」という呼びかけなのではないでしょうか。 どうして喜ぶことができるか、イエス様は、すでに世に勝ったからです。十字架の上で、「終わった。」、「完了した、万歳。」、と叫ばれたからです。 パウロは、いろいろなもちろん救われた人々に、手紙を書いたのです。そして彼は、よく二種類のキリスト者について書きました。 ある兄弟姉妹に「私はいつも、あなたがたすべてのために神に感謝しています。」、おそらく私たちは言えないかな。いつも、すべてとあります。 もちろんパウロは、他の兄弟姉妹のことを考えた時、違うことを告白せざるを得なかった。「私は困っている。私は悩んでいる。私は苦しんでいる。」とパウロは、認めざるを得なかったのです。どうしてそんな違いがあるのでしょうか。 ある兄弟姉妹は、「イエス様は、まだまだ来ないよ。そんなに待たなくてもいいんじゃないの。」と思い、他の兄弟姉妹は、首を長くして期待を持って、今日かもしれないと望みながら生活しています。 ある兄弟姉妹は、自分のために生活し、自分自身を実現しようと望み、また他の兄弟姉妹は、イエス様のために生活したい、イエス様に喜ばれたいと切に望んでいます。イエス様だけが盛んになり、私は別に大切ではない。こういう心構えがなければ、キリスト者の人生は、実を結ばない人生であり、的外れの人生です。 ある兄弟姉妹は、中心になりたい、役割を演じたい、もしそうでないと、あんまり面白くない。別の兄弟姉妹は、イエス様のみ、すべての栄光を帰して行きたいと心から望んでいます。ですから、ある兄弟姉妹は、つまづきを与え、分裂を起こす者であり、別の兄弟姉妹は、命がけで集会全体の一致が現れることを望み、そのために祈り続けます。 毎週火曜日、212番の歌を歌うのは、そのためでしょう。けども一致とは、御霊の一致です。人間の作るものじゃない。だから、祈り続けることこそが、ネヘミヤ記8章10節に「あなたがたの力を主が喜ばれるからだ。」と言ったんです。 ドイツのヒットラーは、聖書を知っていたかどうかは、全く解からないけど、同じことを宣伝したんです。彼はいつも何と言ったかと言いますと、「喜ぶことによって、力を得る。」、確かに今、ネヘミヤ記8章10節と同じ意味です。 喜ぶ秘訣とは、主を待ち望むことです。主を待ち望む者は、新しい力を得ると約束されています。 イザヤ書40:28-31
前に、ある婦人は、悲しそうな顔で「家の27歳になった息子は、全く無力になった。そうすると、本人も家族も、喜べなくなった。」、この婦人はいろいろな宗教に入りましたし、けども問題は解決されませんでした。 理由として言われたのは、4世代前の先祖たちが、問題である。拝まなければ、お金を出さなければ、何もならないと言われたのです。人間は、騙されやすいから宗教は存在しています。 真の解決を与えられるお方の呼びかけとは、次のものです。「すべて疲れた人は、おいで。重荷を負っている人は、わたしの所へ来なさい。わたしは、あなたがたを休ませてあげます。」 また若い男は、正直に「私は、非常に疲れている。」と言われました。意味は、本当の喜びを知らないということです。 喜びがなければ、人間はすぐ疲れます。喜びがなければ、人生は全く重苦しいものになります。退屈なものになってしまいます。けれど、本当の喜びの泉、また源はイエス様です。イエス様に信頼する人は、絶えざる喜びを持つようになります。 主イエス様に全部委ねなければ、任せなければ、やっぱり全く平安はないし、喜びもありません。本当の喜びは、もちろん単なる楽しみより、ずっとすばらしいものです。すなわち、赦された、受け入れられた、愛されているという確信がなければ、変わらない喜びがあり得ない。したがって、あらゆる人間のどうしても必要なのは、罪の赦しです。 なぜなら、罪が赦されると、主なる神との交わりは、可能となるからです。そして主との交わりによってのみ、人間は満たされ、幸せになるのです。すなわち、誰からも奪われることのない喜びの根拠は、今話したように、罪の赦しです。 人間のわがままは、人間が全く主なる神から離れるようになり、主の間にある隔ての壁が出来ている。けれどもイエス様の犠牲によって、主の身代わりの死によって、この人間と主なる神との隔ての壁が取り去られたと聖書は言っています。 身代わりとなる方がなければ、罪のない方が代わりに死ななければ、救いの道がない、罪の赦しはないと、主は宣言しておられます。イエス様が十字架の上で死んでくださった時、我々の代わりに死んでくださったのであり、そしてイエス様の死は、私たちのわがままに対する主なる神の答えそのものでした。我々の受けるべき裁きでした。 イエス様の代わりの死によって、全人類の罪は罰せられたから、今になって主なる神は、あらゆる人間の罪、また過ちを赦されるようになっています。主の言われたことを素直に受け入れ、信じるならば、救われ、受け入れられるようになります。誰からも奪われることのない喜びを持つようになります。 まことの喜びは、自分自身の中にあるのでもなく、また自分の持っているものや周囲のものの中にあるのでもなく、ただ救い主なる主ご自身の中にあります。 イエス様に結びついていることが許されているということこそが、本当の喜びです。前に読んでもらいました箇所、もう一回読みます。 ヨハネの福音書15:11
主は、いったい何を考えて何を望んでいるのでしょうか。 パウロの説明は、次のようなものです。皆暗記している箇所です。 テサロニケ人への手紙第I、5:16-18
何を要求されているか。たまにじゃなくて、いつも喜ぶです。たまに祈ることじゃなくて、絶えず祈ることです。あることについてじゃなくて、すべてのことについて感謝することこそが、主の望んでおられることです。喜びの秘訣は、罪を赦すお方としてのイエス様を知ることです。 救いとは、頭の知識と全く関係のないものです。イエス様を知り、生き生きとした交わりを持つことによって、あらゆる人間的な思い、たとえば、孤独、傲慢、自分中心の利己主義、無味乾燥な悲哀観、そして絶望など、あらゆる悩みが解消してしまうのです。 そして、他方においては、本当の喜び、まことの平安、生き生きとした希望が与えられます。イエス様との生き生きとした交わりの中にこそ、本当の喜び、絶えざる喜びの源があります。この変わらない喜びを得たダビデは、次のように告白しました。 詩篇34:1
私たち一人ひとりは、このように言えるのでしょうか。心から告白できるのでしょうか。「私はあらゆる時に主をほめたたえる。私の口には、いつも、主への賛美がある。」と。 こういうふうに言える人は、本当に幸せです。このみことばの大切なことばは、もちろん「あらゆる」と「いつも」ということばです。 もし、ダビデが「私は、ある時に主をほめたたえる。私の口には、たまに、主への賛美がある。」と言ったならば、誰でも理解することができるし、そして、それぐらいだったら私もできると思うようになるのではないでしょうか。 けど、ダビデは、雨が降っても、太陽が照っても、私は苦しみを持っていても、持っていなくても、また意気消沈していても、高められても、私はいつも主をほめたたえる。私の口には絶えず主への賛美があります。 また、ダビデの告白とは、詩篇104篇にも、次のように書き記されています。 詩篇104:33-34
ダビデは、よく「主」という言葉を使いました。ダビデが信じ心から愛するようになった主は、天と地を創造され、万物の造り主であり、またすべての背後に、はっきりとした目的を持って導いてくださる、万物の支配者でした。ダビデはいったいどうして喜ぶことができたのでしょうか。次の事実を確信したからなのではないかと思います。 すなわち、主は「私のために計画してくださり、私の道を平にする。たとえ私が、逃れ道のない状態に置かれたとしても、私は、私を愛してくださるお方の御手の内にいる。 なぜ悩みを経験しなければならないのか解かりません。しかし、私は、主は、主のなさることをご存知であられるということを知っています。そして、私の主は、無駄なことは何一つなさいません。間違った計算や無計画性は、主にとって存在しない。主は、私の最善だけを考えておられます。 そして、私は決して、主は決して、決して変わらない。私は、感じようが、感じまいが、主が私を愛しておられることを知っている。主は、私を贖ってくださった。決してお捨てにならない。」 どうしてダビデは、あらゆる時に、主をほめたたえることができたのでしょうか。どうしてダビデの口には、いつも主への賛美があったのでしょうか。結局、この確信を持っていたからです。 すべてがうまく行けば、誰でも喜ぶことができるけど、すべてがまずくなってしまい、なぜこんなことを経験しなければならないのか、どうしても説明がつかない時には、喜ぶことができるということは、確かに人間の能力を超えており、それは主の恵みの現れです。 「主なる神が、私を愛してくださる。天の父であり、私の人生を計画してくださるゆえに、すべてのことは益となる。」とダビデは確信しました。パウロも、ローマ人への手紙8章の中で、同じことを書き記したのです。 ローマ人への手紙8:28
これは、パウロの確信でした。この確信は、誰も私から奪い取ることはできない。だからこそ、信じる者は、主にだけ頼る者は、すべてを主に任せる者は、あらゆる時に主をほめたたえることができます。 ヨブという男は、この事実を体験しました。「見よ。神が私を殺しても、私は神を待ち望み、なおも私の道を、神の前に主張しよう。」という態度を取ったのです。イエス様の恵みによって、救われた人々は、いつも、私たちの最善を考えてくださり、主なる神を知っているから、何があっても喜ぶことができます。 ハバクク書の中で、よく知られている、よく引用される箇所があります。 ハバクク書3:17-18
この「しかし」はすごい。 ハバクク書3:19
たとい私たちが何の実を見なくても、またそれが一見空しいように思われる時でさえも、いつも喜んでいなさいと主は要求し、命令しておられます。「私は主にあって、私の救いの神にあって喜ぼう。」これはハバククの断固たる決断でした。 自分自身を否定することが、どうしても必要であるということは、ここでも明らかに知ることができます。もしも預言者ハバククが、自分の感情や自分の思いによって支配されていたならば、決して喜ぶことができなかったでしょう。なぜなら、その時の状況は、一つの実も結ぶように思われず、人間的にはすべてが空しいように見えたのです。 初代教会の救われた兄弟姉妹も、同じことを経験しました。彼らは、捕まえられ、訴えられるようになり、けども、 使徒の働き5:41
悩みながら、苦しみながら、泣きながらではない、喜びながら出て行った。イエス様に従う者は、それが犠牲を払わなければならないような時、使徒たちと同じように、信仰のために、甘んじて迫害を受けるということは、それほど簡単なことではありません。 それは、ただ目に見えるものから目を離し、イエス様だけを見上げることによってのみ可能です。 ペテロの手紙第Iの中で、また同じようなことばが出てきます。 ペテロの手紙第I、4:14
信じる者の喜びは、外部の事情には関係がない。 パウロ、また同労者であるシラス、二人はこれを経験しました。 使徒の働き16:23-25
二人は、無実の罪で不当に牢獄に入れられました。そこで彼らは鞭で打たれたり、棒で殴られたり、いろいろな拷問を受けました。彼らは、肉体的に大きな苦痛を受けなければならなかった。 しかし、それにもかかわらず、真夜中ごろ、すなわち真っ暗で、逃れ道もなく、何の希望もないように思われる時、二人は神に祈りつつ、賛美の歌を歌ったと書いてあります。 はっきり言えることは、二人は自分で考える前に、人間と相談する前に静まり祈りました。祈りしかないと思っただけではなく、実際に祈ったのです。しかし、パウロとシラスは、例外ではなかったのです。他の主と繋がっている兄弟姉妹も、同じ態度を取ったのです。パウロは、彼らについて次のように証ししました。 コリント人への手紙第II、6:10
私たちは、いろいろな悲しみや苦しみなどを経験することがある。しかし、それにもかかわらずいつも喜ぶことができ、あらゆる時に主をほめたたえることができるのです。これこそが、ダビデの証しであり、パウロとシラス、そして初代教会の兄弟姉妹の告白でした。 前に、一人の婦人が火曜日の集会の前に二階に来られ、挨拶の代わりに正直に一言葉で言いたいこと全部を言われました。すなわち、「喜ばなくなった。」、あの姉妹は、御主人とうまく行かなかったから大いに悩んで、御代田まで友達に連れてきてもらいました。 次の日、彼女の顔の表情が変わって、喜んで帰ることができました。悔い改めると主は赦す。受け入れてくださり、平安と希望と喜びに満たしていてくださると、彼女は経験したからです。喜びに満たされていて、すごい奇跡です。 初めて喜ばなくなったと思った人は、何を経験したのでしょうか。お父さんが骨折してしまったのであるから、仕事が増えて集会に来ることも難しそうになった。それだけだったら、大した問題ではないかもしれないけど、彼女は、聖書を読まなくなってしまっただけではなく、祈りも単なる形式的なものになってしまった。 聖書とは、祈りの材料であるから、読まなくなると、祈りそのものも、おかしいものになるのは当然なのではないでしょうか。 彼女は、喜ばなくなってしまった。また御主人と大喧嘩になって、「もう充分です。離婚します。」と彼女は叫んだそうです。 確かに後で後悔したのですが、しかし、喜ばなくなってしまったから、大問題になりました。可愛い女の子がいますが、あの子は、お母さんの話によると、毎日毎日、お母さんの顔を見ながら、いたずらを言ったりして、しかしあの子の努力は空しかった。 あの子は、立派なお母さん、完璧なお母さんを欲しくなかったのです。喜んでいるお母さんを欲しかったし、必要だったのではないでしょうか。 覚えていただきたいのは、私たちは、絶えず喜んでいるか、いないかということは、どうでもいいことではない。あらゆる時に、主をほめたたえることこそ、主の呼びかけであり、また主の命令です。この主の命令に、従わないことは言うまでもなく罪です。罪のある所には、主は祝福してくださいません。 いつも喜んでいなさい。おそらく多くの人は言うでしょう。そういうことを言うのは簡単ですけど、実際にそのとおりに喜ぶことはできないと言うでしょう。 確かに、私たちは、自分自身の状態や状況を見ると、本当に喜ぶことができないような場合が数多くあることを知っています。 たとえば、パウロは、イエス様に出会ってから、長い間、忠実に主に仕えた後で、告白したのです。有名なローマ人への手紙7章「私は、なんというみじめな人間なのだろうか。」と彼は叫んだのです。これは決して喜びの叫びではない。私たちが、自分自身の内側を見ると、そこには喜ぶべき根拠が何一つないことを知っています。 けれど、すべてを知っておられる唯一のまことの主は、いつも喜んでいなさいと命じておられます。主は、私たちが、どうであるか、どのような状態であるかをお考えにならないで、いつも喜んでいなさいと命じ、それを要求しておられます。喜ぶ秘訣とは、主を仰ぎ見ることです。主を待ち望むことです。 自分自身を頼まず、死者をよみがえらせてくださる主に拠り頼むことです。主は言われました。「わたしを離れては、あなたがたは何もすることができません。わたしを離れては、あなたがたは、あらゆる時に主をほめたたえることができないし、またいつも主への賛美があり得ないのです。」 ヨハネの福音書15章の姿を見ると、主ご自身がまことのぶどうの木であって、そしてあなたがたは、その枝であると言われました。木の幹は、その枝に力を送って、枝が多くの実を結ぶことができます。ぶどうの幹に力といのちが満ちているのです。パウロは、イエス様と繋がっていることは、考えられないほど大切です。もう一箇所読んで終わりましょうか。 コロサイ人への手紙2:9-10
人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。イエス様の中に、喜びと力が満ち満ちています。 私たちは、その満ちているものを受けるために、生きた繋がりを持たなければならない。イエス様から離れては、私たちは本当の意味で、信じることも祈ることも愛することも感謝することもできません。少しも。それは主のことばです。そして、主は何事でも大妙に言われないことです。 我々のうち最も足らないことは、いったい何でしょうか。それは、私たちが自分で何かを試みようとし、イエス様のために何か計画しようとする、独立の精神を持つこと、すなわちイエス様に寄りかかることがないことなのではないでしょうか。 |